पहाड़ी भाषा दी नौई चेतना .

Sunday, February 20, 2022

असां सारे अंगरेजिया दे फोबिया च जिया दे

 

भारत दियां भासां-बोलियां जो समर्पित नवभारत टाइम्‍स दे स्‍तंभ ऐसी बानी बोलिए च छपया कुशल कुमार जी दा लेख असां सारे अंगरेजिया दे फोबिया च जिया दे पेश है।



मेरी सारी उमर मुंबई च ही बीती गई पर पता नीं एह् क्‍या चीज है जेह्ड़ी मिंजो हिमाचल नें जोड़दी। हालांकि इक पहाड़ी भासा ते लावा बाकी सारे बह्न्नण कमजोरी होई टुटणा लगी पियो। एही इक तार है जिसा नें लपटोया सालें-दुअें सालें मैं हिमाचल पूजी जांदा।

तित्‍थू जाई नें दिल बड़ा उचाट होई जांदा। इसा तारा दा औत्‍थू आळा हिस्‍सा ईह्यां लगदा की हुण टुटया कि पलैं टुटया। औत्‍थू इसा बेली दी बड़ी बेकदरी है। गळोंई आळा ही हाल हैपहाड़ी गांधी बाबे दी ता कुन्‍नीं नीं सुणीं हुण कोई बाबा रामदेव साही ओंगा इसा बेला बेचगा ता मुल पोंगा।

इसा बारिया करोना दे कारण ग्राएं च कुछ लोग थे पर मौह्ल विरधा आसरम आळा ही था। जबरे ही जबरे थे याणे शे‍ह्रां दे अंगरेजी स्‍कूलां च पढ़ा दे। जित्‍थू पहाडि़या आळा दराजा बंद है। ओथू ते पढ़ी ने याणें पहाड़ी लैह्जे च दादुअे-दादीया जो हिंदी-अंगरेजी पढ़ा दे। जेह्डि़यां मोडन मांऊं हन सैह पूरा ख्‍याल रखदियां गलतिया नें कोई पहाड़ी लफ्ज याणें दे मुंहे ते नीं निकळी जाए।

पंज-सत साल पैह्ले दी गल है मैं बसा च पालमपुर चलया था। मेरे बक्‍खें इक जणास बैठईयो थी। तिसा दिया गोदा च त्रीं की सालां दा यांणा था। तिस जो फूकणुआं बेचणे आळा सुझया। तिन्‍नी जोरें ने गलाया मम्‍मी फूकणू। नहीं बेटा फुकणू नहीं वलून गलाते हैं। याणा नीं मने फूकणू-फूकणू करी जाए आखर च माऊ जो गुस्‍सा आईया कनैं तिन्‍नें सैह् याणा बसा च ही थपड़ईता। पहाडि़या दा फूकणू फुटी गिया कनैं अंगरेजिया दा वलून फुल्‍ली गिया। केंदर सरकार कनैं मनोवेज्ञानिक गला दे प्राथमिक शिक्षा मातरी भासा च ही होणा चाही दी। एह् है मातरी कनैं मातरी दी भासा। जिसा च याण्‍यां ने मातां ही नीं गला दियां।        

इस च मातां दा कोई कसूर नीं है मातां जो ऐह्ई फिकर होंदी की याणा जिदडि़या दिया दौड़ा च पंचाह् नी रही जाए। हालांकि तथ नीं है पर असां सारे अंगरेजिया दे फोबिया च जिया दे। पैह्लें लोकां जों अंग‍रेजिया च लीख्रियो गल समझा नीं ओंदी थी हुण नौंई पीढ़ी बोल दी अंकल अंग्रेजी में समझाओ।

असां दे म्‍हाचली पहाडि़या छड्डी जिसा हिंदीया बोला दे तिसा दा ऐह् हाल है। वैसे हिंदी इक मजबूरी है, अंगरेजिया तिकर पूजणे दी पेढ़ी है। ऐत्‍थू शेह्रां च इक हाई तबका है जिस दे हाले दिक्‍खी हाय वो ही निकलदी। सैह् ड्ररेबरांघरेलू नोकरां कनै छोटयां दुकानदारां ताईं ही हिंदिया कनैं देसीं भासां दा इस्‍तेमाल करदा।

मुंबई मते साल पैंह्लें मराठी बोला’ एह् नारा चलया था। इस दे कारण कुछ लोग हिंदी ओणे ते बावजूद जाणी-बुझी करी मराठी च गल करदे थे ताकि सामणे आळे जो मराठी सिक्‍खणा पई जाए। पंजाबी ता परवाह् नीं करदे की साह्मणे आळे जो पंजाबी ओंदी की नीं। इन्‍हां लोकां मिंजो एत्‍थू मुंबई च ही कमचलाऊ पंजाबी सखाईतियो।

इस बारिया में राजपुरे ते टैक्‍सी किती। सैह् बंदा दकाना आळे नें ठेठ पहाडि़या च गल करा दा था पर मेरे नें पहाड़ी सुआलां दा जवाब हिंदियां च ही देया दा था। मिंजो ते रह्ई नीं होया है। मैं पुछी लिया भाई जी। मैं तुसां ने पहाड़ी च गल करा दा कनै तुसां हिंदिया च जवाब देआ दे। इसा बमारिया दा नां क्‍या है। अंकल जी आदत होई गईयो। पसींजर जादा कर हिंदी ही गलाते हैं।

हुण एह् जे वि है। आदतफोबियाडर, शयाह्री या फिह्री असां दा स्‍वभाव है। दुअे दा टप्‍परु कदेह्या वि होअे तिस ताईं अपणा टप्‍परू कोई नीं फूकदा। पैह्लें ग्रां देया स्‍क्‍ूलां च हिंदी-अंग्रेजीसाह्ब-साईंस सब मातरी भासा च ही पढ़ाए जांदे थे कनै सारे देसे च इन्‍हां दे पढ़यो जुवा शैह्रां आळयों जो पछाड़दे रेह्यो। पर नोकरिया दे नांए पर इन्‍नीं अंगरेजी शिक्षा दा बपारें असां दी सारिया भासां दी बैंड बजाई तियो। असां दे जुवा सरकारी क्‍लर्की तोपा दे कनैं बाह्रे ते आई नें लोक असां दे घरां-ग्रां च बपार करी जा दे। इक काळी आदत होर मिली जिसा दा नां चिट्टा है। एह् असां दे जुआना दी जिंदगी कनैं परवारां घरां उजाड़ा दी पर इस दा जादू जुआना दे सिरें चढ़ी बोला दा।                    

कुशल कुमार







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Saturday, February 12, 2022

बंदूका ते कलमा तिकर पक्किया शिस्ता वाळा सिपाही


 

बंदूका ते कलमा तिकर पक्किया शिस्ता वाळा सिपाही

भगत राम मंडोत्रा होरां दे कविता संग्रह 

मैं डोलदा रिहा पर कवि लेखक कनै भाषाविद् राजीव त्रिगर्ती होरां दी समीक्षा

 

मैं डोलदा रिहा’ भगत राम मंडोत्रा होरां दी पहाड़ी भाषा बिच लिखियो पंजमी किताब है। कवियें अपणिया उमरा दे पूरे बत्ती साल भारतीय सेना बिच रही देशे दी रक्षा दे खातर कटी दित्ते। इक्क सच्चा देशभक्त सिपाही अपणे कर्मे जो ही अपणा धर्म मन्नी, अपणियां बंदूकां, ग्रनेडां, तोपां दे संगीते बिच ही रमेया रेहा। कलमा दा सिपाही दमागे बिच पळदा रिहा। सावधान खड़ोतेया सिपाही अन्दर मस्कड़ोन्दे तिस कविये दे गीतां सुणदा रिहा पर तिन्नी बंदूकाँ, गोलियां कने कोई समझौता नी कित्ता। सैह् जाणदा था जे लक्ष्मिया कने सरस्वतिया देयां चेहरेयां उप्पर निखार ता ही आई सकदा जाह्लु तिकर दुष्टां जो पैरां हेठ पीह्णे वाळी काली (चामुण्डा) अपणेआँ हथियारां कने तिह्ना दी रक्षा करदी रैह्। अपणे इक्की कम्में जो पूरा करने ते परन्त ही घरें आई अपणे देशे जो होरनी नौयां तसल्लीबक्श हत्थाँ बिच देई करी ही बन्दूकिया सिपाही कलमा दा सिपाही बणी बैट्ठा। शिस्त एत्थु भी ठीक लगाई।   

एत्थु भी सिपाही तिस जोरे-शोरे कने ही लग्गा जिस जोरे-शोरे कने सैह् सीमा पर कम्म करदा रिहा था। तूह्डे देए टैम्मे बिच पंज कताबां मातृभाषा बिच साहित्ये दिया कमिया जो पूरा करने ताएँ लिखणा कने सेना दे प्रति आम लोकां बिच उच्च भावना दी अलख जगाणे ताएँ धड़के कने फड़के जो बधाणे वाळे शूर-वीरता दे जिन्दे-जागदे उदाहरण किताबाँ दे रूपे बिच रखणे कने ही एह् इकदम साफ होई जान्दा जे इस लखारिए बिच दम कितणा है। 

कवि सेना बिच रही करी इसा गल्ला ने पूरा इत्तफाक रखदा था जे बन्दूका ते निकलियो गोली हटदी नी। गलाणे दा मतलब एह् है जे गोली गलत निशाणे पर नी लग्गे कने फालतू खरचोए भी नी। ठीक एह् ही चीज कलमा दे सिपाहिए जो भी पता होणा चाहिदी जे कुछ गलत ना लखोए कने व्यर्थ भी नी लखोए। नियमाँ दे पक्के पूजके इक्की सपाहिए ते कुसी भी तरीके दी, कुसी भी पास्सें, कुसी भी गलतिया दी असां उम्मीद नी करी सकदे। एह् सच्चा समर्पण असां तिह्ना दियां कविता बिच साफ-साफ दिखदे। 

मैं डोलदा रिहा’ किताबा बिच कुछ रचनां ग़ज़लनुमा, कुछ गीत-नवगीत, कुछ छन्दमुक्त कवितां, कोरोना काले बिच लिखेओ 73 मुक्तक, ता 80 माहिए हन्। 43 बहुरंगी कवितां कने 73 मुक्तक कने 80 माहियां वाळी एह् किताब सचमुच ही इक्की बांके ताज़े गुलदस्ते साही है। जिसा दियां लाह्दियां-लाह्दियां खुश्बुआँ रळी कने इक्क नोंई ही मनमोहिणी महक बिखेरा दियां हन्।  

कवि अपणिया पैह्लिया कविता ‘आस घरोई नी’ बिच सारियाँ नकारात्मकताँ जो दस्सदा, जेह्ड़ियां असां दे समाजे बिच, इक्की-दुए ने असां देया सरबंधा जो सामणे रखदा। देशे दे कुसी भी कनारें दिक्खा, मीर आदमिएँ दे कम्म होआ दे। नेते भी वोटां दे मौकें गरीब-गरीब करदे कने जित्ती जाणे परन्त मीराँ दे ही कम्म होंन्दे। कुसी दफ्तरे बिच दिक्खा मीराँ दे ही कम्म होन्दे। एत्थु स्थिति एह् है जे मन्दराँ बिच भी मीरां जो ही दर्शन हन्। दे  मीर-गरीबे ताएँ लाह्देयां-लाह्देयां व्यवहारां जो दिखदा सैह् लिखदा-

मीर-गरीब च फर्क न जित्थू, देहा देस कोई नी।

बंड बरोबर जेह्ड़ी करदी, मिल्ली सैह् डोई नी।।  

हालांकि कवि कविता दिया मूह्र्लिया पालिया बिच ही आसा दिया कनारिया जो नी छडदा। कवि मनदा जे कितणे भी पुट्ठे पास्सें चलिए इक्क न इक्क दिन ता सधरोणा ही। कैंह् जे हर राती दी भ्याग होंदी। इस करी ने ही सैह् गलान्दा ‘जिसदी भ्याग न होये, देही रात कदी होई नी।’ 

दुइया कवता बिच कवि मतियां नसीह्ता दिन्दाँ। अजकले दे जमाने बिच क्या कमाणा कने गलाणा ठीक है, सैह् इक्क-इक्क करी दसदा। सैह् चेहरे पर चेहरा नी लगाणे दी नसीह्त भी दिन्दा। अजकल मतेयां लोकाँ दी एह् आदत होई गइयो जे सैह् दिखणेओ होर कने कमाणे जो होर हन्। सामणे खरे कने मिट्ठे बणी रैह्णा कने पिट्ठी परोखा बुरा चिन्दणे दा कम्म करदे। पर एह् देए माह्णु इक्क ना इक्क दिन पणछोई ही जान्दे-

बहुरूपिए पणछोई जांदे हन्,

चेहरे पर चेहरा लगान्दा मत। 

उइयां ता असां दे पूरे देशे बिच ही मेळेयां-छिंजा दा बड़ा महत्त्व है, पर असाँ दे पहाड़ी जीवने बिच ता इह्ना दा औणा इक्क नौआँ जोश भरी दिन्दा। मेळेयां दे मुकणे पर साल भर लोक तिह्ना जो निहागदे। मेळे पहाड़ी संस्कृतिया बिच नौंई जान अणदे। रुता बिच गरमोस ओन्देयां ही मेळेयां दा ढैं-चोट्टा चौंह् पास्सेयां सह्णोणा लगी पोन्दा। उइयां मेळेयां दा ढक्क होळिया ते लगी पौन्दा। कवि सुजानपुरे दियां होळियां दे मेळेयां दे बहाने कुछ पराणे  मितराँ दे मिलणे दा चित्रण करदा कने प्रेमी-प्रेमिका दे मेळे बिच मिलणे दी गल्ल भी करदा। असल बिच ता मेळा शब्द ही मिलन दा प्रतीक है-  

जाह्लु भुल्ले-बिसरे मिलदे

जफ्फियां पाई गळें मिलदे

दिक्ख-सुण दे खेल होंन्दे

मेळेयां च मेळ होन्दे।  

अपणिया मातृभाषा कने कविये जो बड़ा प्यार है। इसा गल्ला दा पता ता इसते ही लगी जान्दा जे कवियें तूह्ड़े देए टैम्मे बिच ही अपणिया कलमा ने इसा जो सजाणे-संवारने दा जिम्मा चुक्केया। सैह् दुखी है, अपणिया मां-बोलिया दिया दुर्दशा जो दिक्खी करी। सैह् दिक्खा दा जे कोई भी इसा जो लई करी गम्भीर नी है। कविये जो डर है जे कुथी सैह् मरी-मुकी ना जाए। अपणे-अपणे स्वार्थां ता सारे साधणा चाह्न्दे पर भाषा दे प्रति जेह्ड़ी पीड-भीड़ होन्दी, सैह् कुसी बिच नी सुझदी। गल्ल सच भी है, भाषा दे प्रति जेह्ड़ा असां जो करना चाहिदा, सैह् असाँ नी करा दे। मते सारे स्वार्थी ता पहाड़िया दे गुणा गान्दे नी थकदे पर घरे अपणेयां बच्चेयां कने बोलणे ते परहेज करदे। कविये दी पीड इकदम दिले ते निकलियो है-

असाँ हर साल अड़िये तेरा दिन हन् मनान्दे,

करदे-करान्दे ता किछ भी नीं बस टरकांदे।

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एह् ही हाल रेहा तां तू मरी-मुकी जाणा

गुआई ने तिज्जो लोकां तोपणा जाणा।। 

कुदरता कने जे तालमेल रक्खेया जाए ता असां दे जीवने बिच खुशियां दा ढेर लगी सकदा, पर जे प्रकृतिया दा गलत तरीकेयां कने दोहन कित्ता जाए ता सैह् असां जो भुगतणा भी पई सकदा। गल्ल सैह् ही है कि जे माह्णु दानव बणेया ता प्रकृतिया जो काली बणने जो चिर नी लगणा। असां देयां पौराणिक आख्यानां वाळा दानव अजकले दा माह्णु ही बणी गेआ। प्रकृति प्राकृतिक आपदा दे रूपे बिच काली बणी जाए इस बिच कोई सन्देह ही नी है। 

माह्णुआँ कुदरता पर कहर ढाया।

ताहीं ता होआ बिच जहर आया।। 

माह्णुआँ दी मत गई मारी’ कविता बिच भी कुछ एह् देये ही भाव हन्। प्रकृतिया कने छेड़खानी असां जो भारी पोणी, इसा गल्ला जो कवि सारेआँ जो सचेत करदा, खुलेआम गला दा-

पत्थर खड्डाँ दे चकोई गै, लोकाँ रेत बजरी ढोई लै।

नदियां दे वाह घुटी दित्ते, छैळ पहाड़ भी पुटी दित्ते।

कुदरता गास चोट करारी, माह्णुआँ दी मत गइयो मारी।। 

कवि प्रेमे दे लौकिक रूपे चिएँ अलौकिक गीताँ दी रचना करना चाह्न्दा। तिस्सेओ  अपणिया प्रेमिका दियां हाक्खीं बिच दिले दियां गल्लाँ करदे-करदे अपणेयाँ गीताँ दी निहाग है।

बस इक्क नज़र दित्तियो होंदी। 

गल्ल दिले दी कित्तियो होंदी। 

मिंजो मेरा गीत मिली जाए।           

'बरसाती दी नदी’ कविता बिच बरसाती दिया नदिया दा बड़ा ही जीवन्त चित्रण कित्तेआ। बरसाती दा मौसम मुकी जाणे परन्त नदी सौंधिया मिट्टिया वाळेयां कनारेयां ने मिलना चाहन्दी ता तिसा दी कनारेआँ तिकर पहुंच ही नी रैह्न्दी। 

कवि मखीर कठेरने ताएँ मखीरे ने भरोइया कस्सां जो बह्ढ़णे वाळेयां जो चोर ही नी गलान्दा, सैह् तिह्ना जो बणे बिच अग्ग लगाणे दा भी जिम्मेदार मनदां- 

मखीरे ने भरोइयां कस्सां जो/दिक्खी करी

पागल दरिंदेयां साही/दौड़ी पौन्दे 

हत्थें जळदे गोह्टुआँ दा/ठूठा लई करी

धूँ देई नै मखीर जा चोरदे ही/मारी भी दिंदे 

अज्जकल बागां च अग्ग लगणे दियां

वारदातां इञा ही नी होन्दियां।

तरंगे ने लिपटेया ताबूत’ कविता बिच कवि अपणिया भावना जो बड़े ही मार्मिक रूपे ने सामणे रखदा- 

तरंगै ने लिपटेयो/ताबूतां जो दखांदियां

सोसल मीडिया पोस्टां पर ‘जय हिन्द’ लिखणे दे परन्त  

मेरा मन उदास होई जान्दा/ बड़िया देरा तिकर

मैं अम्बरे बखी/ दिखदा रैंह्दा। 

अपणिया तिसा भावना जो सैह् तिस शहीदे दिया लाड़िया, न्याणेयां माऊ कने जोड़देयाँ ऐह् उसदा जे सीमा पर शहीद होणे वाळा फौजी देशे ताए अपणी जान दिन्दिया मौकें सब कुछ भुली जान्दा। बस अपणे कर्तव्ये जो याद रखदा, पर पिच्छें सैह् अपणा पूरा टब्बर रोंदा छड्डी जान्दा।  

कोरोना काल देयाँ मुक्तकां बिच भगतराम होराँ इसा बिमारिया दे सारे पक्ख बड़े ही बाँके तरीके ने सामणे रखेओ। इसा दा डर, इसा ते बचाव दे सारे तरीके, कोरोना योद्धा, गरीब-मजदूर कने रोजगारे पर प्रभाव सारियां गल्लां विस्तारे कने कित्तियां। माह्णुए दा प्रकृति कने कित्ता जाणे वाला गलत व्यवहार ही एह् देइयां विपदाँ दा कारण बणदा इस पर कवि बेझिझक खुली कर गलान्दा मिलदा। इक्क मुक्तक दिक्खा-

रोजी-रोटी दे लाले पई गै। 

हंड़ी-हंड़ी नै छाले पई गै। 

बुरी गुजरी मजदूरां पर भगता

चलदे साहां पर ताळे पई गै।।

माहिया छंद इक्क बड़ा पराणा छंद है। पंजाबी बिच कने पहाड़िया बिच इसदा प्रयोग होंदा रेहा। लोक बिच इस छंदे दा प्रयोग बड़ा आम था। बिच इसदा प्रयोग थोड़ा घटेया था पर हुण एह् भिरी अपणी गोआचियो पछैणा जो तोपणा लगेआ। मते कवि इसदा प्रयोग करा दे। इस जो कांगड़े बिच माहिया नी गलाई करी टप्पा गलान्दे। इस करी ने असां इस जो टप्पा छंद भी गलाई सकदे। कवि इस छंदे दे प्रयोग करने बिच बड़ा सफल होया। किट्ठे अस्सी टप्पे रखी करी कने तिह्ना बिच अपणे बड़े उच्चे भाव भरी करी कवि एह् साफ करदा जे टप्पे जेह्ड़े असां दिया परम्परा बिच रचेयो बसेयो हन् तिह्ना बिच असाँ मने बिच जागणे वाळियां अपणियां सारियां गल्ला जो कविता दा रूप देई करी रखी सकदे। कवि टप्पेयां लिखणे बिच कितणा कुछ व्यक्त करदा है ऐह् असां कुछ टप्पेयां (माहियां) बिच दिक्खी सकदे-

दौलत दा सरूर रिहा

भगता सैह् माह्णु

अप्पु ते भी दूर रेहा। 


चल हुण परदेशाँ जो 

तैं कुसजो दसणे

ढक्की रख क्ळेसाँ जो।

चाहे ग्रां होए, चाहे वण-पहाड़, चाहे नदियां होन् चाहे अम्बर, प्रेम होए चाहे समाजिक समरसता, चाहे जीणे दा असान देया तरीका होए चाहे बुरयाइयां कने घुळने दी हिम्मत सारा कुछ ही इह्ना

राजीव त्रिगर्ती
दियां कवितां बिच मिलदा। कविए दा कम्म ही होंदा जे सैह् तिह्ना सारिया गल्लाँजो अपणियां कविता बिच लई अणे, जिह्ना जो दिखदेयाँ-सुणदेयाँ होयाँ भी आम आदमी दरकिनार करी दिंदा। कवि अप्पु कने ता गल्लाँ करदा ही सौगी सैह् अपणे ग्राएँ-मेळेयाँ, नदियां-नाळाँ, पहाड़ा ते निकली अपणे देशे दे गीत भी गांदा। तिसदियां कविताँ बिच जवानिया बिच प्रेमे दे दो रूप हन्। इक्की बिच सैह् राँझू बणी ने ओंदा जा दुए बिच सैह् देश-प्रेम दिया भावना कने भरोया देशे ताएँ अपणा समर्पण करी दिंदा।

सचमुच ही भगतराम मंडोत्रा होराँ दा कवि बड़ा व्यापक है। तिस बिच प्रयोगविधा, भावविधा सौगी सैह् भाषा दा भी बड़ा ही साफ-सुथरा कने सारेआँ जो समझा ओणे वाळा जेह्ड़ा रूप सामणे अणदा, सैह् असां दिया भाषा दे ओणे वाळे टैमे ताएँ बड़ा खरा है। पूरी उम्मीद है जे कवि भगतराम मडोत्रा होराँ ते इसते भी बेहतर रचना असां जो औणे वाळे वेल्लें मिलणियां। (मूह्रली तस्वीर द्विजेंद्र द्विज होरां खिंजियो) 

Sunday, February 6, 2022

यादां फौजा दियां

 


 फौजियां दियां जिंदगियां दे बारे च असां जितणा जाणदेतिसते जादा जाणने दी तांह्ग असां जो रैंह्दी है। रिटैर फौजी भगत राम मंडोत्रा होरां फौजा दियां अपणियां यादां हिंदिया च लिखा दे थे। असां तिन्हां गैं अर्जी लाई भई अपणिया बोलिया च लिखा। तिन्हां स्हाड़ी अर्जी मन्नी लई। हुण असां यादां दी एह् लड़ी सुरू कीती हैदूंई जबानां च। पेश है इसा लड़िया दा सोह्लवां मणका।


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सहीदाँ दियाँ समाधियाँ दे प्रदेसे च 

थल सेना प्रमोसन ताँईं कोई कोई काडर क्लास, कोर्स जाँ म्तिहान पास करना पौंदा है।  एह् सर्त सब्भ अफसर, जेसीओ कनै अदर रैंक पर लागू होंदी है।  अफसराँ जो प्रमोसन एग्जाम पार्ट 'बी' कनै 'डी' बगैरा पास करना पौंदे हन्न।  सारे आर्म्स कनै सर्विसेज दे जेसीओ कनै अदर रैंक ताँईं प्रमोशन दे कायदे तकरीबन इक्को जेहे ही होंदे हन्न। तोपखाने दे इक गनर जो लाँस नायक बणनें ताँईं दुजियाँ शर्तां दे इलावा इक  पोटेंशियल एन.सी.ओज काडर क्लास पास करनी पौंदी है। इस तरहाँ ही नायक ते हौळदार कनै हौळदार ते नायब सूबेदार दे प्रमोशन ताँईं, होर शर्तां दे इलावा, लग-लग काडर क्लास पास करने होंदे हन्न। 

सन् 1980 ते पहलैं जेसीओ कनै अदर रैंकाँ जो प्रमोसन दे बड़े घट मौके मिलदे थे। सन् 1980   जाह्लू जनरल .पी. मल्होत्रा दे सेनाध्यक्ष कार्यकाल होए काडर रिव्यू जो लागू कित्ता गिया ताँ धड़ल्ले नै प्रमोसनाँ  दे दरवाजे खुली गै। नोंई प्रमोसन पॉलिसी दे अनुसार इक गनर जो प्रमोट होंणे ताँईं पोटेंशियल एन.सी.ओज  काडर क्लास पास करना ज़रूरी था। ज्यादातर ट्रेडां दा प्रमोसन युनिट ही होंदा था पर मेरे ट्रेड दा प्रमोसन आर्टिलरी रिकॉर्ड ते कंट्रोल होंदा था। पोटेंशियल एन.सी.ओज  काडर क्लास पास कित्ते बगैर ही मार्च सन् 1981 मिंजो लाँस नायक बणाणे ताँईं ऑर्डर आई गै।  

मैं प्रमोसन दियाँ नौइयाँ शर्तां ध्याने कन्नै पढ़ियाँ तिन्हाँ लखोया था कि लाँस नायक/नायक बणने ताँईं पोटेंशियल एन.सी.ओज  काडर क्लास पास करना लाजिमी था।  मैं ताँ तिस दे बगैर ही लाँस नायक बणी गिह्या था इस वजह ते मैं तिसदा निचोड़ एह् कड्ढेया कि अगले प्रमोसन यानी कि नायक बणने ताँईं मिंजो सैह् काडर क्लास पास करना ज़रूरी था।  

तिस बग्त मैं भारतीय सेना दे तोपखाने दी 109 वायु रक्षा रेजिमेंट तैनात था। तिस रेजिमेंट तिस बग्त मेरे ट्रेड दे चार होर गनर भी थे जेह्ड़े मिंजो सौगी ही लाँस नायक बणेह्यो थे। तिन्हाँ तिसदा मतलव एह् कड्ढेया कि कैंह्कि सैह् लाँस नायक बणी गैह्यो थे इस ताँईं तिन्हाँ जो सैह् काडर क्लास पास करने दी ज़रूरत नीं थी। बड्डे अफसर भी तिन्हाँ कन्नै सहमत थे। पळटण सारेयाँ ट्रेडां ताँईं तिस काडर दियाँ क्लासाँ चलणे वाळियाँ थियाँ। मैं अपणे बैटरी कमाँडर होराँ नै गल्ल कित्ती तिन्हाँ मिंजो क्लासाँ अटेंड करने दी इजाजत देई दित्ती अपर कन्नै एह् हिदायत भी देई ती कि दिनें दी क्लास खत्म होणे ते परंत मिंजो अपणा हर रोज दा कम्म संझा जाँ राती पूरा करना पौंणा था। 

मिंजो समझ नीं औआ दा था कि मैं क्या कराँ, क्लासाँ अटेंड कराँ कि नीं कराँ। मिंजो पोटेंशियल एन.सी.ओज  काडर क्लास पास करना जरूरी है जाँ नीं, इस सुआले दा जवाब म्हारे तोपखाना रिकार्ड्स ऑफिस व्ह्ली था अपर तिन्हाँ ते चिट्ठी लिक्खी करी कोई पुछणे जो राजी ही नीं था कैंह्कि बड्डे औद्धेदाराँ समेत होरनाँ जो इस मामले कोई शक था ही नीं।  फौज देहाँ मामलेयाँ कुसी जो अप्पू ते चिट्ठी लिखणे दा कोई सुआल ही पैदा नीं होंदा।  मैं ऑफिस अनमना देहा होई नै कम्म करा दा था। तिस बग्त तित्थु म्हारे बैटरी सीनियर जेसीओ सूबेदार अमर सिंह थापा साहब होराँ मिंजो व्ह्ली आए।  सैह्  धर्मशाला, हिमाचल प्रदेश दे रैह्णे वाळे थे। ओंदे ही बोले, “ मुन्नु, तैं पोटेंशियल एन.सी.ओज  काडर ताँईं अपणा नाँ दित्तेह्या।  तू क्लास अटेंड करना नीं गिया? 

"नहीं सर, मिंजो एह् काडर क्लास लागू नीं है", मैं तिन्हाँ जो जवाब दित्ता। 

लागू कैंह् नीं? अपणा कम्म बंद कर कनै फौरन क्लास जाह्, हुणें ही", तिन्हाँ करोंटे होई नै हुक्म दित्ता कनै मैं क्लास सामल होई गिया।  तिन्हाँ क्लासाँ सामल होणे ते जेह्ड़ी ट्रेनिंग मैं फौजी जिंदगी दी सुरूआत लइह्यो थी तिसा दी दोहराई होई गई। सैह् क्लासाँ डिढ़ कि महीना चलियाँ। मैं सैह् म्तिहान खरे नंबर लई नै पास कित्ता। फौज कन्नै ताल्लुक रखणे वाळियाँ सारियाँ गल्लाँ पर मेरी पकड़ पिड्डी होई गई जेह्ड़ी बत्ती बह्रियाँ दी फौजी जिंदगी मेरे कम्में आई। 

जिंञा ही तिस म्तिहान दा नतीजा आर्टिलरी रिकॉर्ड ऑफिस पौंह्चया मेरे  प्रमोसन दे ऑर्डर जारी होई गै।  मैं नायक बणी गिया।  बाकी दे चार लाँस नायकाँ दा प्रमोशन रुकी गिया।  तिन्हाँ ताँईं दोबारा क्लासाँ चलियाँ  अपर सैह् म्हेसा ताँईं मिंजो ते जूनियर होई गैह्यो थे। 

तिस ते परंत जाह्लू नायक ते हौळदार दे प्रमोसन ताँईं म्तिहान पास करने दा बग्त आया ताँ असाँ पंजाँ जणेयाँ जो बगैर म्तिहान ते ही पास करी नै जरूरी कागदी कार्रवाई निभाई दित्ती गई।  इस दे पिच्छें पहली कनै खास वजह एह् थी कि जेह्ड़ा तिन्हाँ चार गनराँ कनै होई चुकेह्या था पळटण तिस्सेयो दोहराणा नीं चांह्दी थी कनै दूजी वजह एह् थी कि जेकर तय बग्त तिक्कर क्लासाँ चलदियाँ ताँ युनिट देयाँ दफ्तराँ दे कम्म-काज रुकावट पई जाणी थी। 

तिन्हाँ चार तोपचियाँ जो अज्हैं भी मीद थी कि तिन्हाँ दी सीनियोरिटी बरकरार रैह्णी।  जाँ ताँ तिन्हाँ जो पता ही नीं था कि अफसराँ कनै अफसराँ ते निचलेयाँ रैंकाँ  दे सीनियोरिटी दे कायदे बक्ख-बक्ख होंदे हन्न जाँ फिरी  तिन्हाँ जो इसा गल्ला दा इल्म था अपर सैह् अपणे आप जो तसल्ली देणे ताँईं सच्चाई मनणे जो तियार नीं थे। अफसराँ दी सीनियोरिटी आमतौर पर तिन्हाँ दी कमीशन दी तारीख ते तय होंदी है। इंञा ही इक सिपाही दी सीनियोरिटी भी आमतौर पर तिसदी भर्ती होणे दी तारीख ते गणोंदी है पर नायक ते लई करी सूबेदार मेजर दे रैंक तिकर दी  सीनियोरिटी तिन्हाँ दे तदकणे रैंक दी तारीख ते तय होंदी है। 

अप्रैल सन् 1983 हौळदार बणने ते परंत सन् 1985 मेरा तबादला राजस्थान तैनात इक तोपखाना ब्रिगेड हेडकुआटर होई गिया। ताह्लू तिकर मेरी फौज दी नौकरी दस साल होई गइह्यो थी कनै मैं हौळदार ते नायब सूबेदार प्रमोसन दा म्तिहान देणे दा हकदार होई गिह्या था।  मैं इस सिलसिले जाहलू लेफ्टिनेंट कर्नल रैंक दे अपणे उच्चाधिकारी नै गल्ल कित्ती ताँ तिन्हाँ मिंजो दस्सेया कि मैं अपणा नाँ तिस ताँईं चलणे वाळियाँ क्लासाँ ताँईं घली दूं कनै क्लास अटेंड कित्ते बगैर म्तिहान देई नै आई जाँ।  सैह् क्लासाँ तकरीबन डिढ़ कि महीना भर चलियाँ कनै म्तिहान दा दिन आई गिया। लेफ्टिनेंट कर्नल तीर्थ सिंह, वीर चक्र म्तिहान ताँईं बणाए गै बोर्ड दे अध्यक्ष थे। 

भ्यागा 6 बजे तयशुदा जगह पर म्तिहान सुरू होणा था। मैं भी तित्थु पूजी गिया। अध्यक्ष होराँ सारेयाँ म्तिहान देणे वाळेयाँ जो तरीके नै कट्ठा कित्ता कनै हुक्म दित्ता कि सब्भते पहलैं 'युद्ध शारीरिक क्षमता परीक्षा' होणी है।  तिस बग्त सैह् म्तिहान फौजी साजोसमान कन्नै दो मील दी दौड़ होंदी थी जिसा जो इक दित्तेयो टैमे पूरा करना होंदा था।  तिस दे इलावा होर भी टेस्ट होंदे थे जिंञा कि मंकी रोप, 9 फुट गड्ढा, फायर-मैन लिफ्ट, 100 मीटर शटल रेस बगैरा। दौड़ने दा हुक्म मिलदेयाँ ही कमाण ते छुट्टेयो तीर साँईं सारे निकळी गै पर मैं खड़ोई रिहा। जिंञा ही लेफ्टिनेंट कर्नल तीर्थ सिंह, वीर चक्र होराँ दी नजर मिंजो पर पई, सैह् जोरे नै बोले, "दौड़ा दे कैंह् नीं? दौड़ा, फेल होई जाणा।" 

सर, मिंजो व्ह्ली हथियार नीं है तिस बाह्जी किंञा दौड़ना?" 

क्या मेळे घुमणा आह्यो?”  तिन्हाँ उच्ची उआज पुच्छेया। कन्नोकनिएं तिन्हाँ साह्म्णें बणेह्योफायर प्वाइंटदे पासैं इसारा कित्ताऔत्थु ते इक गैंती चुक्का कनै दौड़ी जा।" 

मैं लह्प्की नै इक गैंती चुक्की कनै तिसा जो मूंढ़े पर रक्खी नै बंदूका ते छुट्टिह्यो गोळिया साँह्ईं निकळी गिया।  गैंती नौंईं थी। तिसा दा मोटा बींड़ा लाल, लोहा काळा कनै पैने पासे सिल्वर पेंट कित्तेह्यो लगदे थे। तिसा दा वजन रैफळ ते घट नीं था। मिजों रैफळ दी जगह  गैंती चुक्की नै दौड़दे दिक्खी रस्ते मिलणे वाळे फौजी कनै सिविलियन हासा दे थे। मैं द्वापर दे बलराम साँह्ईं हलधर बणेह्या सुज्झा दा था। 

फौज मेरा हथियार कार्बाइन मशीन 9 एम एम रिहा जिस्सेयो आम ग्लाण स्टेन गन भी बोली दिंदे हन्न।  एह् रैफळ ते निक्का कनै घट वजन दा हुंदा है।  तैह्ड़ी मैं एह् सोची नै अपणा हथियार कन्नै नीं अंदेह्या था कि हथियार कवायद ताँ रैफळा कन्नै होंदी हे, कार्बाइन मशीन दे सौगी नीं।  मैं एह् सोच्चेह्या था कि जेकर मिंजो रैफळा कन्नै परेड़ दा टेस्ट देणा पिया ताँ कुसी होरसी ते रैफळ लई लैंह्गा। दौड़ भी लगाणी पोणी है एह् मैं सोच्चेह्या ही नीं था। 

मैं सैह् 'युद्ध शारीरिक क्षमता परीक्षा" "गुडग्रेडिंग पास कित्ती थी। मैं तिस टेस्ट अक्सर  "एक्सीलेंटक्लास ओंदा रिहा अपर तैह्ड़ी देरिया नै जे दौड़ेह्या था।


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शहीदों की समाधियों के प्रदेश में (सोहलवीं कड़ी)

थल सेना में पदोन्नति के लिए कोई कोई काडर क्लास, कोर्स अथवा परीक्षा पास करनी होती है।  ये शर्त सभी अफसर, जेसीओ तथा अन्य रैंकों पर लागू होती है। अफसरों को पदोन्नति परीक्षाएं भागबीऔरडीइत्यादि पास करना पड़ती हैं। सभी आर्म्स और सर्विसेज में जेसीओ तथा अन्य रैंकों के लिए पदोन्नति नियम प्रायः एक जैसे ही होते हैं। तोपखाना में एक गनर को लाँस नायक अथवा नायक बनने के लिए अन्य शर्तों के अतिरिक्त एक पोटेंशियल एन.सी.ओज काडर क्लास पास करनी पड़ती है। उसी तरह नायक से हवलदार और हवलदार से नायब सूबेदार की पदोन्नतियों के लिए अन्य शर्तों के साथ अलग-अलग काडर क्लास पास करने होते हैं। 

सन् 1980 से पहले जेसीओ तथा अन्य रैंकों को पदोन्नति के बहुत कम मौके मिलते थे। 1980 में जब जनरल .पी. मल्होत्रा के सेनाध्यक्ष कार्यकाल में हुए काडर रिव्यू को लागू किया गया तो धड़ल्ले से पदोन्नतियों के द्वार खुल गए। नई प्रमोशन पॉलिसी के अनुसार एक गनर को प्रमोट होने के लिए पोटेंशियल एन.सी.ओज  काडर क्लास पास करना ज़रूरी था। ज्यादातर ट्रेडों का प्रमोशन युनिट में ही होता था पर मेरे ट्रेड का प्रमोशन आर्टिलरी रिकॉर्ड से कंट्रोल होता था। पोटेंशियल एन.सी.ओज  काडर क्लास पास किए बगैर ही मार्च सन् 1981 में मुझे लाँस नायक बनाने के लिए  ऑर्डर गए।  

मैंने पदोन्नति की नई शर्तें ध्यान से पढ़ीं तो उसमें लिखा पाया कि लाँस नायक/नायक बनने के लिए पोटेंशियल एन.सी.ओज काडर क्लास पास करना लाजिमी था। उसके बिना ही मैं लाँस नायक बन गया था अतः मैंने उसका निष्कर्ष यह निकाला कि अगली पदोन्नति अर्थात् नायक बनने के लिए मुझे वह काडर क्लास पास करना ज़रूरी था। 

उस समय मैं भारतीय सेना के तोपखाने की 109 वायु रक्षा रेजिमेंट में तैनात था। उस रेजिमेंट में उस समय मेरे ट्रेड के चार और गनर थे जो मेरे साथ लाँस नायक बने थे। उन्होंने उसका अर्थ ये निकाला कि क्योंकि वे लाँस नायक बन गए थे इस लिए उन्हें उस काडर क्लास को पास करने की ज़रूरत नहीं थी। उच्चाधिकारी गण भी इस से सहमत थे। पलटन में सभी ट्रेडों के लिए उस काडर की कक्षाएं शुरू होने वाली थीं। मैंने अपने बैटरी कमाँडर से बात की उन्होंने मुझे कक्षाओं में शामिल होने की आज्ञा दे दी पर साथ में यह हिदायत भी दे डाली कि दिन की कक्षाएं समाप्त करने के बाद मुझे अपना सामान्य कार्य शाम को या रात को पूरा करना था। 

मैं उहापोह में था उन कक्षाओं में उपस्थित होऊं या होऊं। मुझे पोटेंशियल एन.सी.ओज  काडर क्लास पास करना जरूरी है या नहीं, इस प्रश्न का उत्तर हमारे तोपखाना अभिलेखागार के पास था पर उनको कोई चिट्ठी लिख कर पूछने के लिए तैयार ही नहीं था क्योंकि उच्चाधिकारियों समेत दूसरे लोगों को इस विषय में कोई शंका ही नहीं थी। ऐसे मामलों मे सेना में व्यक्तिगत पत्र लिखने का कोई सवाल ही पैदा नहीं होता। कक्षायें शुरू होने का दिन गया। मैं ऑफिस में अनमना सा हो कर काम कर रहा था। तभी वहाँ हमारे बैटरी सीनियर जेसीओ सूबेदार अमर सिंह थापा साहब मेरे पास आए। वो धर्मशाला, हिमाचल प्रदेश के रहने वाले थे। आते ही बोले, “ मुन्नु, तैं पोटेंशियल एन.सी.ओज काडर ताँईं अपणा नाँ दित्तेह्या।  तू क्लास अटेंड करना नीं गिया? ( लड़के, तूने पोटेंशियल एन.सी.ओज काडर के लिए अपना नाम दिया था।  तू क्लास अटैंड करने नहीं गया?)” 

नहीं सर मुझे ये काडर क्लास लागू नहीं”, मैंने उन्हें जवाब दिया। 

लागू क्यों नहीं? अपना काम बंद करो और फौरन क्लास में जाओ, अभी।उन्होंने सख्त लहजे में आदेश दिया और मैं कक्षाओं में शामिल हो गया। उन कक्षाओं में शामिल होने से जो प्रशिक्षण मैंने सैन्य जीवन के आरम्भ में लिया था उसकी दोहराई हो गई। वो कक्षाएं लगभग डेढ़ मास तक चलीं। मैने उसकी परीक्षा अच्छे नंबर लेकर उत्तीर्ण की।  सेना से संबंधित सभी विषयों पर अच्छी पकड़ हो गई जो 32 वर्ष की सैन्य सेवा में काम आई। 

जैसे ही उस परीक्षा का परिणाम तोपखाना अभिलेखगार में पहुंचा, मेरी पदोन्नति के आदेश जारी हो गए।  मैं 'नायक' बन गया। बाकी के चार लाँस नायकों का प्रमोशन रुक गया। उनके लिए फिर से कक्षाएं चलाई गईं पर वह हमेशा के लिए मेरे से जूनियर हो गए थे। 

तदोपराँत जब नायक से हवलदार की प्रोन्नति के लिए परीक्षा पास करने का समय आया तो हम पांचों को बिना परीक्षा के ही पास कर दिया गया और आवश्यक काग़ज़ी कार्रवाई निभा दी गई। इसके पीछे मुख्य कारण