पहाड़ी भाषा दी नौई चेतना .

Friday, January 16, 2026

पुस्तक चर्चा

 


अज पेश है कुशल कटोच दे दूए कनै नौंए कवता संग्रह पहाड़ बदळां दे दे बारे च कुशल कुमार दी समीक्षा। कुशल कटोच दा पिछला कवता संग्रह बदलोंदे रिस्ते पंदरा साल पैह्लें आया था। तदूं हिमाचल मित्र पत्रिका छपा दी थी। तिसा च कुशल कुमार नै ही समीक्षा कीती थी, हिंदिया च। तिसा समीक्षा दी फोटो भी असां एह्थी दया दे हन। कुशल कटोच ते असां चार सुआल भी पुच्छे थे। तिन्हां संक्षेप च उत्तर दित्तेयो। सैह् भी पेश हन। सौगी तिन्हां दियां तिन कवतां दी सौगात भी है।  


  सुआल जवाब   

दयार:     तुसां दा पिछला कविता संग्रह 2007 च आया था। असां हिमाचल मित्र च तिसदी समीक्षा भी छापी थी। सैह् भी कुशल कुमार होरां ही लिखी थी। एह् संग्रह पंदह्रां सालां परंत आया है। इन्हां साला च जुसां क्या बदलाव महसूस कीता?

कुशल कटोच:     पंदह्रां सालां च जमाना बदल्या, लोक बदले, लिखणे पढ़ने कनै सुणने दा महोल भी बदलोई गिया।

दयार:     इन्हां  सालां च तुसां दिया कवता च क्या बदलाव आया?

कुशल कटोच:     उमरा कनै जमाने बदलने नै सोच बदली कनै कवता दा रूप भी बदलया।

दयार:     तुसां दे मुताबिक इन्हां सालां च समूची पहाड़ी कवता च क्या बदलाव आए?

कुशल कटोच:     पहाड़ी कवता दे स्तर च तां नखार आया पर लिखणे पढ़ने बाले घटी गै।

दयार:     कताबां दे छपणे कनै बिक्री दे बारे चे तुसां दे क्या अनुभव हन? कनै क्या सुझाव हन?

कुशल कटोच:     कताबां छपणे कनै बिकणे च बड़ा बदलाव आया। हुण ऑनलाइन भी कताबां छपा कनै बिका दियां। कताबां छापणे कनै बेचणे तांई साहित्यकारां कनै सरकारा जो मिली ने सोचणा चाहि्दा, तां जे पहाड़ी कनै पहाड़ी साहित्य  जो संजोई ने रक्खी सकिये।


पहाड़ां भी कितणा कि झलणा

‘पहाड़ बद्दळां दे’  कुशल कटोच जी दे हिमाचली पहाड़ी कवता संग्रह दा शीर्षक है। जेह्ड़ा पहाड़ी मन पहाड़ां पर बद्दळां दिक्खी नै खुश होई गांदा था - ‘सौण म्हीना आया आइयां बरखा बहारां।’ हुण तिस जो पहाड़ पर चढ़यां बद्दळां जो दिक्खी नै रोणा औआ दा। इस साल ता इन्हां बद्दळां अति ही करी तियो। हुण एह् माह्णुआं दिया अतिया दा बदला है या कुछ होर?

माह्णुएं भी ता दुनिया दा नक्शा ही बदली तिया। पहाड़ां भी कितणा कि झलणा। माह्णुऐं छड्डया ई किच्छ नीं। खड्डां-नदियाँ, नाळ, झुडे़-बूटे, दरख़्त सब निगळी जा दा। पहाड़ां दी ता छेक्की-छेक्की छाणनी ही बणाई तियो। जरा कि जोरे दियां बरखा नै एह् छाणनी सारयां पास्सैं चुड़ना-रुढ़ना लगी पौआ दी।

कुशल कटोच होरां भाल पहाड़ी मुहाबरयां, पखैनां, सणोणियां दा खजाना है। कवता दी भासा कनै गल्ल गलाणे दा हुनर है। जीणे दियां मुस्कलां, समस्यां कनैं रोजकणे रोणे-धोणे, खिंज-धरीड़ां दी पच्छैण है। इस संग्रह दियां कवताँ इक आम माह्णुए दी सोच कनै सरोकारां जो बड़ी छैळ लय कनै रोचक अन्दाज च बयान करा दियां।

खास करी सरकारी नौकरां दी अपणिया मिडल क्लास बरादरिया पर कविए दी पैनी नज़र है। रटैर होणे पर भी त्रै कवतां हन। तनखाह  ते अद्धी पेन्सन मिलणे दा दुःख, रुतबा कनै पुच्छ घटी जाणे दा दुःख, घर, दुनियादारी दियां ज़िम्मेदारियाँ गळें पई जाणे दा दुःख। उपरे दे अपणे मने दा कम्म करने दी अजादिया दा नीं  रैह् दा दुःख। कोई कम्म नीं होणे दा दुख।

कवि इक्की कवता च गला दा-

नुक्सां कडणे वाला कैंह् लिखदा लखारिया।

इक ता जे नुक्स नी होण ता लखारियां क्या लिखणा? हालांकि एह् लिखणा भी नुक़्स कढणा ही है। उपरे ते नुक्सां कड्ढी निंदा करने दे सुखे साही कोई सुख नीं है। अपणिया स्थितिया कनैं हाले तांई दुए च नुक़्स कढणा ही मने जो जीन्दा रखणे दा ज़रिया है। कवि कुशल कटोच भी अपणिया इसा नुक्सां नीं कढणे दिआ लकीरा कन्नैं ज्यादा दूर तक नीं चली सकेया। कविये जो ता कुदरत भी नुक्सा नैं भरोइयी लग् दी। काह्ली बह्री जांदा। काह्ली धुप्प अग बह्रना लगी पौंदी। नोइंया पीढ़ियां च ता नुक़्स ही नुक़्स हन। मा बुढ़यां कनैं सयाणयां दा कोई मुल्ल कनैं पुच्छ नी है। ब्याह निभा दे नीं, झट तलाक होआ दे। इसा दुनिया झट मुकी जाणा। इक आम माह्णुए दिआं इन्हां सारियां पीड़ां जो इस  संग्रह दिआं कवतां बखूबी बयान करा दिआं।

असल च असां जिस बग्ते च जिया दे होंदे तिसने असां दी इक लड़ाई भी चला दी होंदी। सैह् वर्तमान करड़ा लगदा। तिस पर गुस्सा भी औंदा कनैं शिकायतां, तकलीफां दी भी असां भाल इक लम्मी कनैं कदी नीं मुकणे वाळी लिस्ट होंदी। जेह्ड़ा बीती गिया सैह् सोना होई जांदा कनै ओणें वाले दिक्खी करी डर लगदा।

कुशल कुमार
माह्णू सदियां ते अपणयां संस्कारां, आदर्शां कनैं इसा सोचा नैं अपणे बगते नै घुळदा कनैं घटोई-घटोई जीन्दा औआ दा। इस जो औणे वाली हर नोंई पीढ़ी संस्कार हीन, लापरवाह, रिश्तेयां कनैं बुजुर्गों दी अणदेखी करने वाळी लगदी।

गोह्टू, पेड़ू, बिलंगा पर लटकोइयां  खिन्दां, किट्ठे टब्बर, चुल्हे दिया कूणा लकड़ुआं दा ढेर, भेंपह्ले दियां फूकां जेह्ड़ियां चीजां नी रहियां। रळियां, रीति रिवाज, त्योहार जेह्ड़े लोक भुलदे जा दे। इन्हां सबना जो कवि याद करा दा।

एह् असां दे पहाड़ी कवता कनैं समाजे दे मुख स्वर है। शायद एह् गल सारयां ही समाजां पर लागू है। इस संग्रह दी भी ऐही देही तासीर है। छोटियां-छोटियां कनैं पढ़ने च असान कवतां हन। शायद इन्हां जो पढ़ने ते ज्यादा सुणने च मजा आई सकदा। कवि कुशल कटोच जी जो बधाई कनैं शुभकामनां।


  बदलोंदे रिस्ते : हिमाचल मित्र च पंदरा साल पैह्ललें छपियो समीक्षा  



           

(जे इन्हां तस्वीरां जो पढ़ने च मुस्कल औऐ ता डाउनलोड करी नै बड्डा करी नै पढ़ी सकदे।)


कुशल कटोच दियां तिन कवतां 

 

  1   

पहाड़ बद्दळां दे

पहाड़ां दिक्खी रोणां आया

जाह्लू जाह्लू है बद्दल छाया

 

खड्ड नाले सब काबू कित्ते

रूढे़ तां सरकारां पैसे नीं दित्ते

  

किछ रुढे़ किछ गै दबोई

कइयाँ दी पछाण नी होई

 

अजदा माह्णू किछ नी दिक्खा दा

खड्डां बिका दियां समशान बिका दा

 

रुक्ख कटोआ दे खिसका दे प्हाड़

थोड़िया ही बरखा नैं औआ दी बाढ़

 

खड्ड नालुयां रोकी घरां बणां दे

घरां बड़ै पाणी फिरी घबरा दे

 

घरे पर घर जगह् नी बचा दी

तांई तां फिरी हन बद्दळ फटा दे

 

सारेयां जीवां तांई ‘कुशल’ था रचेया संसार

माहणू ही माहणूं दुसदे सैह् भी है लाचार

 

  2   

इन्सानियत

क्या माह्णुऐं दी भी सोचगा कदी माह्णू

क्या माह्णुऐ दा दुस्मण ही रैंह्गां माह्णू

 

इन्सानियत अज खत्म होआ दी

जमीर माह्णुऐ दी जिञा सौआ दी

 

घायल माह्णु सड़का पर तड़पदा रैह्ंदा

मदद दिया जगह माह्णु वीडियो बणादा

 

अज माह्णु मारना मामूली गल्ल ऐ

इह्याँ तां बड़ा मुश्किल म्हारा कल ऐ

 

बमार माह्णु लाज्जे जो तड़फा दा

मरीज अज घरे बाल्लेयां जो खुड़का दा

 

लीडरी चमकाणे तांई हद पार करा दे

इन्सानियत दा नेता ही व्योपार करा दे

 

अज कुसी जो कुसी दी नीं रहियो पीड़

जींदे माह्णुऐं जो ही अग्ग लगा दी भीड़

 

खस्म जणांसां दा हुण रिश्ता रिहा नी

जरा गल होई नीं कनैं तालक लिया नीं

 

लगदा बड़ी सताबी मुकी जाणा इसा दुनिया

बच्चेयां जो संस्कार देया जे बचाणी दुनिया

 

 3    

लखारिया

सोचें जरा तू कुस तियैं लिखदा लखारिया

लिखे दा कदी असर भी दिक्खया लखारिया

 

घरे वाले दुखी रैंह्दें, कैंह् लिखदा ही रैंह्दां

सब ख़ुश रैह्ण, देह्या कैंह्नी लिखदा लखारिया

 

तेरा लिखया नीं है कोई रदि्दया दा ढेर मितरा

जे लिखें तु खरा ता केह्नी बिकदा लखारिया

 

अप्पू जो बड़ा बड्डा लिखारी तू है समझदा

तांई ता कुथी भी नी तू टिकदा लखारिया

 

लिख देहा कुशल जेह्ड़ा सभनां दे मने दा होऐ

नुक्सां कढणे वाला ही कैंह लिखदा लखारिया
 

कुशल कटोच
बदलोंदे रिस्ते कनै पहाड़ बद्दळां दे (हिमाचली पहाड़ी कविता संग्रह) 


Thursday, January 1, 2026

गल सुणा


दयार ब्लॉगे दे पंद्रह सालां दे सफर च कोई धूम-धड़ाका नीं रेह्या। बिल्हि्या लकड़िया नै अग बाळणे दी कोशिश है। घ्याना नीं बळी सकदा। इस सफरे च इस बरी गल सुणा पिछले साले दी।  


साल 2025 भी मुकी गया। पिछले साल 9 जनवरी दे गल सुणा च मैं हिमाचल मित्र पत्रिका कनै दयार ब्लॉगे दे चौह्दां सालां दे सफर दा चेता कीता था। 

इस बरी मैं 2025 जो पचांह् मुड़ी नै दिखणे दी कोसस करा दा। बारहां म्हीनयां च असां पंद्रा पोस्टां पाइयां। हर म्हीनें घटा ते घट इक पोस्ट ता पेयी पर अक्तूबर म्हीना सुक्का ही रेह्या। 

2024 च कुशल कुमार नै मुंबई डायरी लिखणा शुरू कीती थी। एह् डायरी पहाड़ी कनै हिन्दी दूं भाषां च छपा दी है। 25 जुलाई जो पैह्ली किस्त छपी थी। हिमाचली लोक मुंबई महानगरे च सौ साल पैह्लें लगे थे औणा। हौळें हौळें इक समाज एत्थू आई बसेया। इन्हां लोकां दियां संघर्ष गाथां अणमुक हन। कुशल होरां तिन्हां ही जिंदगियां दियां कथां सुणांदे। एह् डायरी मठी-मठी इस साल भी चली रैह्यी। छपियां सिर्फ तिन किस्तां पर पढ़ियां गइयां सबते जादा। पंज सौ ते जादा पाठकां एह् डायरी खोली नै दिक्खी। 

इस साल समीक्षां भी तिन ही छपियां। आशुतोष गुलेरी नै विनोद भावुक दे गजल संग्रह पर गल कीती। सैह् करीब अस्सी पाठकां पढ़ी। रमेश मस्ताना दे पहाड़ी साहित्य इतिहास पर भगतराम मंडोत्रा कनै राम लाल पाठक दी लोकगीतों में जीवन कताबा पर कुशल कुमार नै समीक्षा लिक्खी। एह् समीक्षां सौ-सौ ते जादा पाठकां पढ़ियां। 

पूरे साले च असां छे कवि छापे। दुर्गेश नंदन, तेज सेठी, राजीव त्रिगर्ती, भूपेंद्र भूपी, अशोक दर्द कनै रवींद्र शर्मा। इन्हां कवियां  जो चार सौ ते जादा पाठक मिल्ले। इस साल असां अनंत आलोक दी इक कहाणी भी छापी। 

मैं दो बरी गल सुणा लिखी। इक्की च दयारे पर गल कीती थी। दूइया च अपणी कविता लिखणे दे बारे च विचार कीता था। मिंजो भी तकरीबन दो सौ पाठकां पढ़ेया। 

एह् भी सच है भई एह् कोई पक्का नीं गलाई सकदा भई जिनीं दयारे दी पोस्ट खोह्ली, तिनीं पोस्ट पढ़ी भी लई होऐ। 

इस बरी कुल पंदरा पोस्टां पइयां। चौदह सौ पाठक आए। हुण तिन्हां रचना पूरी पढ़ी कि अधूरी ;  सिर्फ फेरी ही पाई या झाती मारी नै हटी गै असां किछ नीं गलाई सकदे। मन्नेया जे अद्धेयां यानी सत्त सौ सजनां भी ब्लॉग पढ़ेया होऐ ;  या इक चौथाई यानी तिन्नां सौआं ही पढ़ेया होऐ, तां भी असां जो संतोष ही है। असां दिया भाषां दियां कताबां बिकदियां नीं, बंडोदियां ही हन। तिन्हां पर गल बात भी घट–घट ही हुंदी। लेखक मित्तर भी संगड़ोई नै बह्यी रैंह्ंदे।  तिस स्हाबें ता एह् ट्रैफिक ठीक ही है। 

जेह्ड़े साहित्य प्रेमी दयारे पर फेरी पांदे, सैह् चुपचाप ही निकळी जांदे। कमेंट नीं करदे। खरा-बुरा कमेंट पाह्न ता अप्पू चियें वार्तालाप शुरु होणे दे हालात बणदे। असां जो पता लगदा असां कदेह्या कम करा दे, होर क्या करना चाहिदा। लेखकां जो भी तजा-नजा लगी सकदा भई सैह् कदेह्या लिखा दे। 

जेह्ड़ियां रचना असां छापियां, तिन्हां पर असां तब्सिरा नीं करदे । एह् जिम्मेवारी सुधी लेखकां कनै पाठकां दी है।  उमीद असां हाली छड्डी नीं है। इक दिन सैह् भी अपणी गल जरूर करगे।  जिन्हां लेखक मितरां वादे कीत्तेयो सैह् इस पूरे करगे।  

पोस्टां कनै जेह्ड़ियां तस्वीरां, चित्तरकारियां या फोटो असां दिंदे, सैह् कुछ सुमनिका दियां बणाहि्यां हुंदियां, कुछ इंटरनेट ते लैंदे। पिछले कुछ टैमे ते देहरादून ते असां दे प्रेमी शशि भूषण बडोनी दे रेखांकन असां जो मिल्ला दे हन। तिन्हां दा धन्नवाद। इसा बारिया उप्पर सुमनिका दी चित्रकृति है। 

कामना है अगला साल तुसां सारयां ताईं खुशहाली ल्यौये। असां दी भाषा रचनात्मकता नै समृद्ध होऐ। असां जो खूब नौइयां-नौइयां रचनां मिल्लण। दयार भी रचनात्मकता नै घणा हुंदा जाये।

नौआं साल मुबारक।  

अनूप सेठी
हिन्दी कविता संग्रह: जगत में मेला,
चौबारे पर एकालाप, चयनित कविताएं,
अनुवाद: नोम चॉमस्की -सत्ता के सामने


Tuesday, December 16, 2025

रवींद्र कुमार शर्मा दियां कवतां

 


पेश हन घुमारवीं, बिलासपुरे ते रवींद्र कुमार शर्मा होरां दियॉं तिन कवतां। 

इन्हां दे कविता संग्रह गुलदस्ते रे फुल्ल दी समीक्षा तुसॉं पैह्लें एत्थी पढ़ी चुकेयो हन। 

मूह्रली चित्रकृति : शशिभूषण बडूनी  


  1  

कुड़ियां करया करदियाँ चमत्कार

न पजदे हुण कोल्थ मित्रो

न पजदे हुण खेतें माह

मसर मुंगी बी नज़र नी औंदे

नज़र नी औंदी हुण किती बी कपाह

 

होल़ां किता ते खाणी मित्रो

न कोई हुण बाहन्दा बेरड़ा

मेहसीं नी तांजे पाल़नी किसी बी

खाणे जो किता ते मिलणा छेरड़ा

 

धान नी तां जे बाहणे मित्रो

तां हुणा नियाँ फेरी पराल

सडकां गाँवे गाँवे पूजी गईयाँ

हुण किसी नी चढ़ने क्वाल़

 

बल़द किसी घरा नज़र नी औंदे

जमीनां उज्जड़ पांदे देखे करसाण

चौल़ खाणे जो टोल़दे सारे

बाहणा नी चाहन्दा कोई भी धान

 

पैदल नी कोई चलदा मित्रो

रखी लई सबीं बाइकां कने कार

दिखावा बौहत करयादे सारे

पावें चकणा लोकां ते तवाहर

 

चिट्ठियां हुण कुण लिखदा मित्रो

बन्द हुई गई भेजणा तार

सुखसांद पल पल मिलदा रहन्दा 

तां जे जांदा कोई घरा ते बाहर

 

पढ़ने जो स्कूल बतेहरे मित्रो

कुड़ियां करया करदियाँ चमत्कार

मुंडू नी करदे कोई बी कम्म कार

लगिरे करने हुन चिट्टे रा व्यापार

  

  2  

बधी गई हर चीजा री भुख

अज्जकल जिसजो बी देखो

बधी गई हर चीजा री भुख

दो फुट जमीन खातर भाई दित्ते मारी

बड्ढी दिते छोटे बड़े सारे रुख

 

लूण पिपल़िया कने खाई कने बी करदे थे गुज़ारा

बौहत मुश्क़िला रे टैमा ई चकदे थे पैसा तवाहरा

ब्याज बौहत देणे पौन्दा था पर मुकरदे नी थे

साहूकार ब्याज़ा च ई लेई जांदा था फसला रा नाज सारा

 

पैसे री भुख अज्जकल सबीं जो बौहत ज़्यादा

मेहनत नी करनी पवो रातों रात अमीर बणना चाहन्दे

अपनी संस्कृति भुली कने करदे पुट्ठे कम्म

कई तां पैसे खातर चिट्टे रे गुलाम बणी जांदे

 

कोई नेता बणी कने अपना नांव चमकांदा

पुलसा री वर्दी पहनी कने बी कोई रिश्वत खाँदा

घरें बी किसिरे मन्जयां बिच मिलदे नोट

सोना चांदी बेहिसाब सब लौकरां बिच छुपांदा

 

दो वक्त रिया रोटियां खातर कोई दिन रात कमान्दा

धियाड़ी मज़दूरी बी करदा कने खेतां बी बाहन्दा

पूरी उम्र करदा रहया भ्यागा ते संजा तिक कम्म ई कम्म

पल्ले कुछ नी पया रहया जिंदगी भर करलांदा

 

जे भुख ज्यादा नी हुन्दी तां नी हुंदे कम्म खराब

इसे ज्यादा भुखे करी दिति दुनियां बर्बाद

जितना जे भगवाने दितिरा जे तितने च करो गुज़ारा

तां जिंदगी सुधरी जाणी कने जियुणे रा औणा नज़ारा

  

  3  

सीर गंगा

धर्मपुरा ते चलदी सीर गंगा

घुमारवीं रे लोकां री राणी

जून मिहने छिप नी मिलदी

कने बरसाती खूब पाणी पाणी

 

बम्मा रे रोपे ते तां जे निकल्दी बल खांदी

चाल तेरी मस्तानी कल कल बगदी जांदी

दुनियां जो पाणी देइ कने तारदी

करसाणा रे बेड़े पार लगांदी

 

घुमारवीं शहरा री तां तू ई जान

इक्क दिन पाणी नी आओ तां निकलदे प्राण

धर्मपुर, सरकाघाट जाहू बम्म तू लंघदी

पर लोक गंद पाई कने तिजो करदे बौहत परेशान

 

सीर गंगा रे कंडेह बणया बड़ा मन्दिर आलीशान

बड़ा छैल बणी गया हुण इत्थी रा मोक्षधाम

सवेरे शाम हुणी पूजा बजोना शंख कने घंटियां

आरती हुणी सीर गंगा री सवेरा कने शाम

 

पँजाह स्किमां पाणिए री चलदी

आराम नी करदी रात दिन रहन्दी बगदी

बरसाती तांजे मचांदी तबाई

पितर कम्बदे सारी दुनियां डरदी

 

कोई टैम था तां जे चलदे थे सीरा बौहत घराट

तड़के जांदे थे पीहण चक्की कने नेहरे दिसदी नी थी बाट

नेहरे ई जाणे पौन्दा था पंगयाठुआं रिया लोई

कई बार तां घराटा ई बीतदी थी सारी सारी रात

 

दुनियां री तू प्यास बुझान्दी

पर करदे तू पर सब अत्याचार

खुणी खुणी कने करी दिति डुग्गी

पील़े पंजे कने करदे तेरे सीने पर वार

 

चलदी चलदी पुजदी बलघाड़ी जाई

स्वागत करने जो शुक्र कने सरयाली बी आई

बड्डा चौड़ा डयाव तेरा मांडवे

राती बेले औखा लँगणा देंदी सबीं जो डराई

 

स्याणे ग्लान्दे थे भई सीर शुक्र कने सरयाहल़ी

तीनों जाई मिलदी बलघाड़ी

मुर्दा लैंदी दिहाड़ी

ईसा गल्ला जो अज्ज बी कोई नी सकदा टाल़ी

 

लोकां री सारी गंदगी तू टोह्ंदी

जख्मी करी दित्ती पियूले पंजे पर कदी नी रोंदी

चुपचाप चलिरी रहन्दी कदी नी करलांदी

बरसात स्याला होवे या होवे पावें तौन्दी


रवींद्र कुमार शर्मा
कविता संग्रह : गुलदस्ते रे फुल्ल

Saturday, November 1, 2025

अनंत आलोक दी क्हाणी

 

 

अज पहाड़ी दिवस दे मौके पर पेश है अनन्त आलोक दी इक कैणी मतलब क्हाणी  

जिज्जा बेइंदा न बैठदा 

यदि समझने में दिक्कत आए तो अंत में हिंदी में कहानी का परिचय आप पढ़ सकते हैं। 

रेखांकन शशि भूषण बडूनी का है। 

                                

गुरजी री गाड़ी दे थिए बे हम चार आदमी | ना रे ना सिजे गुरजी न आथि इ | इ तो म्हारे स्कूलो दे पढ़ावणी आले गुरजी थिए | आहो बे, जेतणे ब माश्टर हुओं स्कुलो दे पड़ावणी आले सी सोब गुरजी माने जाओं गाँव दे |  सोबी ख गुरजी बोलों | हेम्बे, एब सोम्झे बे तुम ! स्कूलो रे माश्टर | सिजे गुरूजी तो भ्रागे खाए चेई साले ...लुच्चे-लफंगे, तिने तो गुरु रा नाव ब बदनाम कोरी रो राख दिया | ओरका, पोईली तो साले टेलीविजनो पांद आओ रे भाषण जाड़ों थे | एब लागा पोता जोब एक-एक कोरी रो सामणे आई करतूतो, एब पोड़ा राम जोब्ब भितरे खोटे, हाशी बे | राम पोड़ा | बेशक सारे गुरु जी सी बे एकशे न होंदे पोर इन्ने साले बश्वास खो पाया एब तो डोर लागों कोसी खरेसड़े गुरु जी बोलणी दा ब ! राम राम ! का जमाना आ गुआ ! जिउणा मुश्किल कोर पाया !

गाड़ी दा एक हाँ इ थिया बे रो होरो म्हारी साथी थिए नोयणी रे एक साब, साब एशे तो सी ब गाँव रे इ ओसदिये, पोर आजकली नोयणी नोग्रो दे रों | तेथी आपणे ड्यूटी कोरों, रो तेथी हुंदे रोय रों | मजाकिया पोर भोते, थुड़ी-थुड़ी बातो री एशि बात बणाओं जू  होसी होसी रो बाखी पुलटिओं | छोटे-मोटे कोदो रे रो मस्त आदमी | भई साब तो भोत देखे पोर तेशे न देखिये ! भोत एशे ओसदिये, मतलब का बोली सी अंग्रेजी दु जॉली पर्सन | मुओं दी मूछ एक न राखदे, चिकणे बोणी रो रोंदे | स्मार्ट तो पोयली ओसदिये गोयली जवान !  भोत कोम उम्री म साब बोण गोए | एशि किश्मत सोबी री न उंडी बई | मेणती तो ओसी दिए, जोबे दे आय ब रोये तोबे दे लोको पोता लाग गोवा जे एशा ब साब उओं | पोयली आदे आदमी  इ ब पोता न थिए जे एशा कुई डपाटमेंट ब उओं जिले दा | मितोर एशे जू यारो रे यार | बाकी का बोली बी एब !

म्हारी साथी रेके आदमी थिए सिंघा जी, इब बई भ्होत बोडिया आदमी ओसदिये | पोड़े-लिक्खे सोब्बी दे जादा, डाक्टर ! पढ़ाई डाक्टर ... सिज्जा न सुए लाणी आला न थिए ! डॉक्टरेट री पढ़ाई कोरणी आला डाक्टर ! पोर जेरा ब मान न आपणी पड़ाई रा | कुई गमंड न ! बिलकुल सिंपल आदमी | देखणी तो जाणियो पातले शे रो चुरकदे बेज्जाई | हांडों पोर सरक... सरक.. सरक .. , बई जे मात्मा गांदी ब उओं था न आज तो तेसी ब पाछू छाड़दों थे | जे कोईं पोयदल ब चालणु पोड़ो थो तो हामो दे एक किलो मीटर आगे रों | तिसरा आदमी थिया तिसरे कनारे रा | शास्त्री, नांव पोता न का तेसरू | इशु ब नाव दु का राखो, काम से मोतलब ओणा चेई | बंदा इ ब भोत बोडिया ओसदिया ! बात एशि तो मुओ मेंदी उंडी न छाड़दे रो जे बोल पाई तो लाख टक्के री एक्के | छोटे कोद-काठी रा मेणती रो गंबीर माणु | पांदे दा कोवि, लिखदा रों कुछ न कुछ | बई चोथा आदमी आं तो आपणी तो का लाणी बी बात, एशिए बे आलमाल |

नोकरी लागरी, दिन भोरी ड्यूटी कोरुं रो ब्याल्के रा जु टेम बोचों तेदी म आपणे लिखणी पोडणी रा काम | छुट्टी उयों तो दिन बोरी बेठा रों आपणी घुरी दा | एक द्कान ओसदी घोरे तिओं द्कानी पाछ एक घुरी शि ओस दी बे | तिंदी भीतरी कताबी री ल्मारी रो कंप्यूटर रो पोता न का-का | एसरे तो एके इ काम चाये घोरे कुई पावणा-दावणा ब आई रों | एसरा जी न बोल्दा भेइंडे निकलणी ख | बस एदी  में इ खुश ओसदिया, लिखदा रों रो भेद्जा रों पत्रिका, अखबार रो पोता न का का, दुनिया भोरी रु कबाड़ राखों कोठू कोरी रो | एब का लाणी बात शुणदा तो आथि न कोसरी | अम्मा थी तो बोलों थी जे म्हारे एक तो बेशक ओसदिया पोर काम सारे कोरों | कामो री कुई कणाच न एब बेन मानदा | कोविता रे पाछे पोता न कोथ-कोथ घुम गुआ मुल्को दा | नोखे शोंख एशे भईया जू का लाणी बात !

पांचवें म्हारे गुरजी, बई मानगे बात | हामो मेंज सोबी दे बजुर्ग पोर एकदम नोजवान री साथी नोजवान | एक से बढ़ के एक शटराले मारों, जिंदादिल आमदी | हामो तो पोता न बई पोर लोको गेदा शुण राखा जे घोरे भोत काम कोरों | तकड़े जिमीदार रो एशि का चीज जू घोरो दी आथि न | होस्णी आली कविता तो खूब लिखो ब रो शणाओ ब बोड़े मोज़े से |

कुल मलाई रो एशि ओसदी बात जे सारे कोविता रे आदमी थिए | जाओं थे ब्याओ में, एक दोस्त ओस दिया सी ब कोवि तेसरा ब्या ओसदिया | एक कोवि रे ब्याओ ख न डोवे तोब कोथ जाणो बी ! तोब चाल रोये सारे | हास्सी मज़ाक ठाठे लांदे ! एषा तो आजकली कोस्सी ओसदिया टेम ! इए बे कोईं ब्या कारजों में जांदे जे थोड़ी भोत हास्सी मज़ाक कोरपा | “आज बचारा दुर्गु ब शईद ओजाणा बी |” गुरजी ए म्हारी बातो दा तोड़का लाया, रो सोबी ए ताड़ी मारी रो  हासी रे फ्वारे छाड़े |देइं एजा ध्यान थोई जे हामे पोंयची केथे रोये | आं तो आय ब आगली बेरिया रोया इथे उदा |” साब बोलणी लागा रो सोब चुप उई गोए | “रे तुमे चिंता न कोरो साब जी आं तुओं राचणी न देंदा, तुमे राम से बेठे रो |” गुरजी मोड़ काटदे शटेरिंग गमाया रो यू टर्न लोय रो नोए रोड़ो पांद गाड़ी दबाई दी | “लो जी इ लागा तारा मजुटली रा रोड़ | बस तुमे थुड़ी देर आपणी खुट्टी एल शेप में राखो, कुई पन्दरा मिंट में हाम पोंच ब जाणे |” बोलदे-बोलदे गुरजी ए देशबोर्डो पांदे दा मोबाइल चोका रो टेम ब देखा | “ठीक पांच बाजे हाम ब्याओ आले रे बेड़े दे ओंणे, एबी चार बाजी रो चवाली मिंट ओये | ”ओह ! आमे तो बोड़े शिग्गे पौऊँचे |” बाँव तानी रो डॉ साब बोलणी लागे | सोब एकी रेके री काणी देखि रो मुंडो दे हाथ फेरी रो उंडे पुंडे लागे घिसरणी | बेठे-बेठे सोब जोणे खोड़ी ब रोये थे एब | सोब आपणे-आपणे पाकिस्तान उंडे पुंडे घस्राई रो इनो ख राम लागे देणी | बेठी बेठी रो पिड़ो  लाग रोई थी | होस्दे-खेल्दे रोस्ता कोब कोट गोआ पोता इ न लागिये | गुरजिए गाड़ी बेक कोरो रो लाई दी | ड्रेवर साइड रा काला बोटण उबेख खेंचा रो सारे शीशे बोंद ओये गोए गाड़ी रे |

एक-एक कोरी रो सोब जोणे बाइंडे निकली रो उंडे-पुंडे ख झाड़ो पाछी पीठ फेरी रो खोड़े ओई गोए | उबके दी वाज आई

“लाड़े दा मामा आया रे नंधार

आया  रे नंधार ...

निले घोड़े दे शवार ...|”

साब मेरी काणी देखि रो बोलणी लागे “ये गीत मामा ...” हाँ मोये बीच में इ बात पाकड़ी | तुम बिलकुल ठीक पछाण कोरी साब, इ मामे रा स्वागत लागरा उणी | ठीक टेम रे हाम ब आए रो इनरे मलोखी ब आए बेड़े म ! मलोखी मतलब मामे इ ओ बे सी संस्कार गीत जिनो लिखणी री बात कोरों थे तुम साब जी | आज इनो सोब गीतो हाम रिकॉर्ड कोरोंगे रो तोब लिखोंगे | एक पंथ रो दू काज | ब्याओ रा ब्या रो काम रा काम | “बिलकुल ठीक बोलो तुयें |” मेरी काणी देखि रो डॉ साब बोलणी लागे | शास्त्री ब मूंड लकाणी लागा | सोबी ए आपणी आपणी बेलटी एशि कोशी जेशे एबी जाणो इन रे परेट कोरनी कोईं | साब रो डॉ आपणी कंवगी काड़ी रो मुंडो लागी पजोड़णी | मेरी रो शास्त्री री मुंडो तो पोयली क्रिकेटो रे मदान, हामो तो जरूरत आथी न कान्वगी री रो ना हम राखदे फाग्टो दी कान्वगी | हाम तो टोपी लाई रो राखों बई साची शि बात | न शीशा देखणा न बाल बणाणे | चलो बई चलो एब भोत उई गुए नोखरे | किये बोलो तुमे इ देख रोणे ब्याओ दे  कोसरे |” गुरजिए साब रो डॉ री पीठी दा स्यारा देई रो ऊबे ख दकेये | पाछे-पाछे दे आं रो शास्त्री ब चाल पोड़े | दो चार मिंट में हाम ब्याओ आले रे बेड़े दे थिए | म्हारे सामणे पारली काणी म्लोखी ! आगे-आगे बूढ़े–खाड़े तिनोरे पाछे नोजवान रो छूटू सोबी दी पाछे बोइरो, मुंडो पांद चुंटी लाई रो ओई री थी खोड़ी |

बोइरे मुओं दा चुंटी रा पाला थाम राख था जेशी ब्लो इनो कोयदी षडान लागरी उओं | ब्याव आले रे ग पांच–सात बोइरो मुंडो ग चुंटी और मुओं रे हाथ लायरो लांबी लेर देई रो लागरी थी ब्याव री गितो गाणी | एक लांबी शी बोइयर थी तिनरी ठोकणी, जिओं ख सी सोब बुआ बोलों थी | हाम बेठिये नाथी बस तिनरी गितो लागे शुणणी | हाम एक आदमी पुछा तो तिणीये बताओ जे इनो गितो री सार तो इए जाणो बे बुआ | इ बुआ भोत दुरके दी आई री |  “आछा जी, तोबे तो इ म्हारे बेगे काम की ओसो |” साब मेरी काणी देखियो लागे बुलणी | मोये बोलो बात करूँ | “ना ना गुरु जी एबी न, एबी इनो आपणे टोल दियो निपटाणे दाणिक |” साबे हाथ हिलाया | “देइं शुणो तो तुयें ... चुपे रो उदे |” डॉ बीचो दा बोला | बुआ ए लांबी लेर मारी रो पाछे दी रेकी बोइरो ब लागी गाणी “

“लो जी लो चाय पकोड़े खाओ, दुर्गु जेरा ख बीजी ओस दिया, एबी आला तुमो मिलणी | तुम राम से बेठो |” दो आदमी आए रो तिने चाय रे ग्लास रो नमकीन-बिस्कुट, पकोड़े री प्लेटो पकड़ाई | “हाशी बे भूख ब लाग री एब तो, खांदे ब रो, रो शुण दे ब रो |” गुरुजिये बोलो रो फोटाफोट प्लेट खाली कोर दी | म्लुखी रा स्वागत उणी लागरा था | टिक्के री रस्म, जेतणे मोर्द बूढ़े-नोजवान रो छूटू सोबी रा टिक्का | टिक्के में चोंकी चड़ाय रो टिक्का लगाओं, चोंकी द्वारो पांद रखी जाओं तोब मुओं दा लाड्डू देओं रो एक सूट | जेसरा टिक्का उओं सी थाली दे दश–बीष रुपैये राखला रो उतर जाला चोंकी पांदे दा | जेतणी बोइरी छूटी उल्ली म्लुखणी में, तिनरे सोबी रे टिक्के लाले रो माला पाले टाटी दी, लाड्डू ख्लाय रो मू मिठ्ठा कोरले |

शास्त्री ए बीच में छेड़ कोरी “हारे गुरु जी म्हारा ब कोरले इ टिक्का ? म्हारे ब खाणा था एक –एक लाड्डू |” सोब होसणी लागे, “कोरले तो कोरले बे ठोर जाओ जेरा” बुआ ए बात ताड़ पाई | टिक्के दा बाद मिलणा-चालणा उया रो म्लुखी री सेवा पाणी | हामो मोका मिल गोया बुआ री साथी बात कोरणी रा | हाम सोब बुआ रे दौरे  बेठ गुए रो लागे पुछणी जे कुण जे कुण संस्कार गीत हुए ब्याव रे एब्बी तक ? बुआ ए बोलो “तारे आणे दे पोयली कार संस्कार ओई गुआ क्योंकि सी ब्याव दा तीन दिनों पोयली ओ जाओं | मतलब कार रख देओं तेदरु गीत शणा देऊँ आं तुमो ख | बाकी तो तारे सामणे गाओंगे हाम, शुण दे रोइओ | शुणो

“लिखे-लिखे चिट्ठी बाना बानी जी नो भेजे...

आवना कि ना बानी तेरी राह में

निवें-निवें आवना, जरुरी ए”

अहा ! बुआ जी थारी जीबी पान्द तो साक्षात सुरसती बैठी ओसदी धनो तुमो ख | “ए तो थियु नोसु यानी दुल्हे री काणी दु रो लाड़ी री काणी दु केशो गावों बुआ जी” मुए बात आगे बड़ाई तो | “हाँ बेटा लाड़ी आले गाले... “शुणो बे

“लिखे-लिखे चिट्ठी बानी बन्ने जी नो भेजे

अइयो जी अइयो बाना मेरी राह में

निवें-निवें अइयो जरुरी ए |”

भई क़माल ओसदिये म्हारे संस्कार रो धनो तुम बुआ जी | तुम तो रस गुल देयों कानो दा आहा | बस तेतणीय ख एक बोइयर आई रो बुआ बलाई रो लो गुई | तोब हम रो गये थैठे !

हम ब उट्ठे तो घोरो पाछी दी पुडूये रो आवाज आई, तो हम ब तिओं काणी ख ओई हुए | खूब पुडुआ लाग्रा था ! बोइरे नाची नाची रो बेड़ा खुद दिया था | हम शुणणि लागे !

“जिज्जा भेंइदा न बैठदा कुर्शी बिना ...

जिज्जा भेंइदा न बैठदा कुर्शी बिना ...

जेशु केले रु ठूण्ड...

तेशो मेरे जिज्जे रु मूड...

जिज्जा भेंइदा न बैठदा कुर्शी बिना ...

जिज्जा भेंइदा न बैठदा कुर्शी बिना ...”

 होस्सी होस्सी रो बाक्खी दी पिड़ो लाग गुई | शास्त्री रो साब तो होस्सों बोइरी रा पुडुआ देखी देखी रो ...| हम उन्डू-पुंडू लागे देखणी “म्हारा एक बन्दा कोम ओसदिया कोथ डेया ? मोये बुल्लू तो सोब लागे देखणी ..” “ओहो साची बे डाक्टर कोथ उटा ? एबे का कोरी ?”  साब लागे बोलणी !


कहानी के बार में 

आत्मकथात्मक शैली में लिखी गई यह कहानी हिमाचल के संस्कार गीतों के साथ साथ सिरमौरी की विवाह परंपरा की कुछ रस्मों की ओर संकेत करती है। इस सिलसिले की यह कहानी दो तीन खंडों में आएगी। पहले खंड में जिला सिरमौर में विवाह संस्कार गीतों को पहले दिन से यानी जिस दिन कार रखी जाती है, जिसे चिट्ठी भेजना भेजना भी कहा जाता है, वहाँ से विवाह संस्कार गीत देखने को मिलते हैं।

कहानी में कुछ रस्मों तक के गीत गाने के बाद, विवाह संस्कार पर किया जाने वाला लोकनृत्य (पुड़वा) दिखाया गया है, उसी के तहत कहानी का शीर्षक गीत है जिज्जा भेइंदा न बेठदा कुर्शी बिना।

कहानी की शुरुआत जिला भाषा अधिकारी के साथ इन विवाह संस्कार गीतों के डोकुमेंटशन के एक सफर पर निकलने से होती है। और विवाह समारोह स्थल पर इस यात्रा के साथ विवाह के गीत एक बुजुर्ग महिला के द्वारा प्रेक्टिकल रूप से गाए जाते हुये रेकॉर्ड भी किए जाते हैं और कुछ जिज्ञासाएँ भी शांत की जाती हैं उस बुजुर्ग महिला/गायिका से पूछ कर।    

अनंत आलोक

कवि, कहानीकार और अनुवादक।

तलाश (काव्य संग्रह-2011 ), यादो रे दिवे (सिरमौरी में हाइकु अनुवाद-2016), 

मिस 420 (ऑडियो उपन्यास-2021) पॉकेट ऍफ़. एम्. पर उपलब्ध एवं चर्चित | 

स्कैंडल पॉइंट और अन्य कहानियाँ- 2022 में प्रकाशित और चर्चा में |

सिरमौर कला संगम, हिमोत्कर्ष द्वारा सम्मानित।